Um demônio, ou ainda, "daimon" ou "daemon" é originalmente um tipo de ser que em muito se distanciou, mesmo que ainda se assemelhe, aos gênios da mitologia árabe, pois ao longo dos anos a sua descrição mudou, e segundo a maior parte das religiões, que dividem-se no mundo, como judaico-cristão, é um ser intermediário entre o homem e Deus, tipicamente descrita como um espírito do Mal, embora originalmente a palavra demônio, criada pelos gregos, signifique a voz interior, ou o deus que vive dentro de nós e nos aconselha, mas também pode ser a fonte de ódio.
São espíritos do folclore cristão, não havendo similar em religiões pagãs, existem em todas as formas e tamanhos e quase sempre querem fazer alguma coisa ruim.
Os mais antigos relatos sobre o que seria mais tarde considerado pelos cristãos como demônios podem ser encontrados nas antigas culturas da Mesopotâmia, Pérsia, Egito e Israel, onde uma diversidade de espíritos era considerado como causador de doenças, destruição de plantações, inundações, incêndios, pragas, ódios e guerras. Diziam que espíritos com nomes como "O Emboscador" e "o Pegador" estavam sempre prontos a atacar, em todo e qualquer lugar: em desertos e florestas, em porões e telhados e dentro de casas que não estivessem devidamente protegidas com amuletos e feitiços.
Na maioria das religiões cristãs os demônios são anjos caídos que foram expulsos do terceiro Céu (presença de Deus), conforme diz em (Apocalipse 12:7-9). Lúcifer era um Querubim da guarda ungido (Ezequiel 28 & Isaías 14:13-14) que, ao desejar ser igual ao Criador (Deus), foi lançado fora do Paraíso. Quando porém ele foi lançado fora do Céu sobre a Terra, a Bíblia nos relata que Lúcifer (que tem por nome diabo, serpente, dragão, príncipe da potestade do ar, etc…) trouxe com sua cauda um terço dos anjos de Deus (Ap 12:4), lembrando que isto é uma linguagem figurativa, que significa apenas que junto de si levou os demônios. A Bíblia não cita a quantidade de anjos caídos, mas tem uma passagem que diz que o número de anjos que adoram ao Senhor são milhares de milhares e milhões de milhares (Ap. 5:11). O Inferno foi feito para eles e a função deles é destruir a máxima criação de Deus (Homem). Sua função é fazer com que o ser humano não conheça a Jesus Cristo. Todos aqueles que morrem sem arrependerem de seus pecados, crendo que Jesus Cristo não é o único Salvador, é lançado no Inferno juntamente com estes anjos caídos.
Devido a rituais ou simplesmente a submissão de pessoas ao Diabo, os demônios podem entrar no corpo de alguém, tornando-o o que se chama de endemoniado, ou atuando sobre o corpo de alguém - como no caso do vudu. Fora isso eles podem simplesmente usar alguém para dizer alguma mensagem para outro indivíduo/grupo. Segundo o que se sabe hoje em dia, os meios para se tirar um demônio de um corpo possuído são, pela Igreja Católica, o exorcismo, e pelos evangélicos a simples oração (e, em alguns casos, jejum), como orientado pela Bíblia (Mt 17:21).
O espiritismo afirma que demônios não existem na acepção folclórica católica. Posto que Deus, ao criá-los, estaria derrogando suas leis e contradizendo-se, tendo em vista ser sua criação igual e simples. Portanto os comumente conhecidos como demônios, seriam espíritos que vagam, em estágio estacionário de evolução, que se distanciaram, por livre escolha, dos princípios divinos da criação.
Acredita ainda o espiritismo que os espíritos tidos vulgarmente por demônios, exercem influência sobre outros os seres vivos, se se permitir inconscientemente (através de pensamentos ruins, ações negativas, tudo aquilo que vá contra os princípios cristãos) que a influência ocorra, produzindo o fenômeno da incorporação, assumindo então, o espírito estacionário, o papel da personagem fictícia (demônio) passando a agir em seu nome, representando esse papel mitológico. Portanto esses "demônios" seriam, segundo a doutrina espírita, espíritos em estado temporário de ignorância.
Outras religiões atribuem aos espíritos tidos por levianos o rótulo de "demônio" por não conhecerem a relação espiritual na que estamos imersos.
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